Auteur : Denis Bonzy

Contrairement à de nombreux commentaires sévères sur le mouvement Nuit Debout, j'ai toujours beaucoup de tendresse pour celles et pour ceux qui s'engagent dans de telles opérations. D'abord, tout ce qui témoigne de l'engagement est sain, positif, dynamique. Il est possible de ne pas être d'accord mais rien n'est pire que l'abandon, la résignation, la haine sourde rentrée qui voue aux pires réflexes. Or s'engager, c'est d'abord ne pas abandonner. Ensuite, la citoyenneté c'est la fête de l'égalité. Et il faut des domaines où l'égalité règne. Cette victoire de l'égalité c'est la preuve de la considération accordée à chaque être humain loin des barrières culturelles, loin des classements matériels. Ce progrès de la citoyenneté, c'est l'une des plus belles conquêtes de notre civilisation occidentale sans considération de religion, de sexe, d'origines. C'est le plus beau progrès conquis après des siècles de souffrances, de luttes, d'injustices. 

Mais surtout, des mouvements de ce type sont l'affirmation d'une qualité essentielle : ne plus vouloir ce dont on n'a plus envie. Ce combat c'est la plus belle affirmation de soi.

Je suis souvent surpris quand je constate dans de telles circonstances les reproches effectués. 

Il faudrait interdire parce qu'il y aurait de la violence. Interdit-on le football où règne si souvent une violence considérable ?

Chaque fois qu'il y a quelque chose de neuf, il faut interdire ce que des usages acceptent pourtant par ailleurs. C'est un réflexe français appliqué dans tous les domaines. En matière économique, le dernier exemple a été le paiement par Internet. Des tricheries vouaient certains à demander l'interdiction de payer par Internet. Mais a-t-on interdit les billets sous prétexte de la fausse monnaie ? A-t-on retiré les chèques au motif des chèques en bois ? Non. Et la liste pourrait être longue.

Pourquoi demander à ce qui est neuf ce qui n'est pas respecté par des usages anciens ?

Pourquoi condamner tout de suite à prendre fin ?

Il faut attendre. Laisser une chance. Pourquoi faudrait-il considérer que demain doit nécessairement être pire qu'aujourd'hui ? Pourquoi faudrait-il avoir une cravate et un cursus pour pouvoir s'exprimer ? Jusqu'où sera-t-il possible d'exclure en pensant que les exclus n'ont que vocation à accepter ?

Dire non, c'est parfois le plus beau oui pour autre chose. 

Actuellement, le pays de la citoyenneté ne s'honore pas à condamner aussi rapidement un Mouvement qui mérite l'écoute, le respect et l'attention. Attendons au moins la communication des propositions. 

Le déroulement d'un mandat public en France répond désormais à des cycles assez classiques. Première étape : l'installation du pouvoir : à cette étape, en dehors des militants irréductibles opposés au vainqueur, à entendre les déclarations, tout le monde a voté pour le … vainqueur. Une approche qui témoigne d'un légitimisme assez sain en démocratie mais aussi d'un clientélisme assez malsain sur le thème "pourquoi s'opposer à un pouvoir dont il est possible d'avoir besoin ?". Cette période dure deux ans.

A mi-mandat, l'interrogation naît. Quand le bilan du pouvoir en place (national ou local) est "délicat", l'expression devient interrogative.

Puis c'est la dernière année du mandat. Et si le pouvoir a déçu, la faucille du temps qui se venge frappe. Implacable. Plus la déception a été forte, plus la faucille est actionnée alors avec vigueur. Plus les deux premières années de mandat ont été marquées par la "compréhension" face aux engagements non tenus, plus la dernière année s'annonce redoutable. Comme si le temps de la complicité devait être chassé par le temps de la "facture". Ainsi fonctionne la démocratie française à tous les niveaux. Nuit Debout n'innove pas. C'est la reconnaissance de ce cycle maintenant classique de la démocratie en France. 

Il y a actuellement un tel deuil dans le coeur de nombreux jeunes français que leur état civil n'y résiste pas. Avant même d'être confrontés aux vraies réalités, ils ont fait le deuil de l'emploi, de l'engagement civique, de l'espoir et parfois même tout simplement de l'idée que la vie puisse être belle. Pourquoi à ce point ? 

Parce que la société française donne le sentiment d'être bloquée, cumulant impasse sur impasse, incapable de laisser espérer que demain puisse être meilleur. 

Comment peut-on être jeune en France actuellement ? L'insouciance n'est plus autorisée par le moindre éclair de lucidité. L'optimisme est passé de mode. Le rêve semble hors de portée. L'innocence s'est brisée sur les murs des scandales à répétition. Bref, l'esprit de jeunesse n'a plus sa place dans la société actuelle française parce qu'être jeune c'est être optimiste, plein de rêves et avec la part d'innocence qui permet d'escalader des montagnes faute de la juste perception des difficultés.

Il ne reste que l'esprit d'entreprise qui sauve aujourd'hui ces espaces. Ce n'est pas un hasard si

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